惠陵(汉昭烈帝刘备陵寝)

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同义词 刘备墓一般指惠陵(汉昭烈帝刘备陵寝)
昭烈皇帝刘备的陵寝(陵墓),甘夫人吴夫人也先后合葬于此,为夫妻三人合葬墓。惠陵陵寝建筑由照壁、山门、神道、寝殿、陵墓等组成。惠陵封土高12米,周长180米,为圆形。墓冢四周,围墙环绕,现存砖墙为清道光五年(公元1825年)所修,上有"汉昭烈皇帝之陵"几个大字。惠陵距今已有1780多年历史了,史书记载未有被盗痕迹,至今也没有被挖掘。
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中文名称
惠陵
地理位置
四川省成都市武侯祠大街231号
气候类型
亚热带季风性湿润气候
占地面积
2000平方米
开放时间
旺季8:00-21:30,淡季8:00-18:30
景点级别
AAAA级
门票价格
60元(武侯祠门票)[1] 
著名景点
三绝碑
刘备殿
蜀汉文臣武将坐像
所属国家
中国
所属城市
四川省成都市
建议游玩时长
2-3小时
适宜游玩季节
全年

惠陵基本介绍

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三国惠陵指的是蜀汉先主、汉昭烈帝刘备的陵墓,甘夫人、吴夫人先后合葬于此。位于四川成都市武侯祠诸葛亮殿之西南侧,它与主体建筑相平行,是三国时期唯一保存着的帝陵。陵墓的建筑由照壁、山门、神道、寝殿等组成。大门悬挂“汉昭烈陵”大匾。

惠陵建筑特点

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墓冢高12米,周长180米,有环形围墙。墓前有照壁,嵌有石碑,碑刻为“汉昭烈之陵”。寝殿面阔三间,宽11米,进深8米,灰青筒瓦屋顶,建筑简朴庄严。殿内高悬清人马维骐所书“千秋凛然”四字匾额。其后为阙坊,阙坊正中嵌墓碑。弧形碑帽上刻双龙戏珠浮雕。碑身刻“汉昭烈之陵”五个大字;下款署“大清乾隆五十三年(1788年)三月上浣重建。”阙坊后即为刘备墓。
三国惠陵占地2000平方米,封土高12米,有一道180米长的砖墙环护。陵前有“汉昭烈皇帝之陵”碑,公元1788年(清乾隆五十三年)立。史载,刘备于223年4月病逝于白帝城后,运回成都安葬;墓中还葬有刘备的先后死去的甘、吴二位夫人。三国惠陵现有匾“汉昭烈陵”“千秋凛然”对联:“一抔土尚巍然,向他铜雀荒台何处寻漳河疑冢;三足鼎今安在,剩此石鳞古道令人想汉代宫仪”。
古冢拔地突起,红砖垣墙环绕, 苍松翠柏掩映,庄典肃穆。
三国惠陵惠陵为夯土垒筑而成,成圆形。砖砌成的垣墙环绕陵冢,周长180多米。陵前有乾隆年间刻制的穹碑一通,碑身镌刻“汉昭烈皇帝之陵”七个苍劲有力的大字。陵的前方建有寝殿
大门内浓荫丛中,矗立着六通石碑,两侧各有一碑廊,其中最大的一通在东侧碑廊内,唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”,唐宪宗元和四年(公元809年)立,有很高的文物价值,为国家一级文物,因文章、书法、刻技俱
蜀汉惠陵
蜀汉惠陵 (5张)
精被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文,书法家柳公绰柳公权之兄)书写,名匠鲁建刻字,都出自名家,因此被后世称为三绝碑。碑文对诸葛亮的一生,作了重点褒评;竭力赞颂诸葛亮的高风亮节,文治武功,并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想,马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩,临刑,马谡哭着表示自己死而无怨。李严廖立,两人都是被诸葛亮削职流放的罪人,但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝,“闻之痛之,或泣或绝”。这些均属史实,裴度据史褒评,令人信服碑文通篇辞句甚切,文笔酣畅,使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰,还因为他有着高尚的思想和作风,不利用职权谋私。   二门之后是刘备殿,为单檐歇山式建筑。正中有刘备贴金塑像,左侧陪祀的是他的孙子刘谌。据说,他的儿子蜀汉后主刘禅由于昏庸无能,不能守基业,他的像在宋、明两代几次被毁,后来就没有再塑。在蜀汉后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜,杀掉家人后自杀身亡。两侧偏殿,东有关羽父子和周仓塑像,西有张飞祖孙三代塑像。两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首,其次为简雍吕凯傅肜费祎董和邓芝陈震蒋琬董允秦宓杨洪马良程畿;西侧武将廊房以赵云领衔,依次为孙乾张翼马超王平姜维黄忠廖化向宠傅佥马忠张嶷张南冯习。。
刘备殿后,下数节台阶(武侯祠低于汉昭烈庙,象征古代君臣关系),是一座过厅,挂有“武侯祠”匾额。武侯祠是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂,诸葛亮生前封“武乡侯”,死后谥号“忠武”,故纪念他的祠堂称作“武侯祠”。诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额,两侧为清人赵藩撰书“攻心”联:“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”的联文,是颇负盛名的一副对联,借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结,提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训,要特别注意“攻心”和“审势”。正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像,像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作,人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹,为珍贵的历史文物。大殿顶梁由乌木制成,上书诸葛亮写给儿子诸葛瞻《诫子书》中“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”(不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想)。诸葛瞻及其子尚在绵竹抗击魏将邓艾的战斗中身亡。
三国惠陵西侧原来建有“昭烈庙”和“武侯祠”。据记载,武侯祠始建于公元四世纪,盛唐诗人李商隐游惠陵时,曾写下“武侯祠古柏”一诗。杜甫也留下了“丞相祠堂何处寻,锦宫城外柏森森”的诗句,可见当时惠陵周围古柏苍郁,气势宏伟。明朝初年,把“武侯祠”并入“昭烈庙”,重修后的昭烈庙颇为壮观,大门横额楷书"汉昭烈庙"金字大匾。但这一建筑早已毁于兵火。
三国惠陵苍松环抱,庄典肃穆;武侯祠绿瓦飞檐,雕梁画栋,交相辉映,气象万千,是成都著名的名胜古迹之一。[2] 

惠陵学界相关争议

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刘备攻打吴国失败后,退到了白帝城。于公元223年4月病逝。5月,诸葛亮扶灵柩回成都,8月下葬。他最后身葬何处主要有三种说法。
第一种说法认为刘备的墓葬就在成都武侯祠。因为上述的史料来源于陈寿的《三国志》,陈寿是蜀汉的观阁令史(从事文献档案管理工作),在蜀汉生活了30多年,他必定知道刘备的葬处。刘备死后,尸体由奉节运回成都,后与吴夫人合葬于惠陵(今武侯祠内)。今武侯祠内确实还有刘备墓的建筑。武侯祠博物馆的人在一次植树时,意外地在刘备墓的封土边缘挖掘的树坑中发现了许多蜀汉时期的砖。这从侧面证明了《三国志》等历史文献中关于惠陵与刘备墓在成都的记载的可靠性。
第二种说法认为刘备墓在四川彭山的莲花坝。持这种观点的人首先驳斥了《三国志》等历史文献中关于刘备尸体运回成都的记载。刘备死于农历的四月,对于四川来说,这是烈日炎炎、气温极高的夏天。当时的交通很不方便,从白帝城(今奉节)到成都全是逆行而上的水路和崎岖的山路,仅单行也得需要30多天时间。如果花这么长的时间把刘备的尸体运到成都,按当时的尸体保护技术,要使尸体不会腐烂是完全不可能的。死在夏天的刘备,他的尸体最多也不能30天不腐烂,也就是说诸葛亮根本不可能拉着臭气熏天的刘备尸体,经过长达三个多月的跋涉,把刘备安葬在成都。基于上述分析,有的专家认为地处牧马山、彭山脚下的莲花村才是刘备的葬身之地,而成都的武侯祠只是刘备的“衣冠冢”。然而,刘备的尸体运到莲花村就不会腐烂吗?至今仍然是一个谜。
第三种说法则认为刘备葬于奉节。郭沫若1961年在奉节考察时认为:刘备死在气温极高的夏天,当时交通很不方便,从奉节到成都逆水而上至少也要30多天时间,以当时的技术条件,尸体肯定会腐坏。因此他认为,刘备墓在奉节的可能性比较大。南宋学士任渊所作《重修先主庙记》中也说,成都惠陵只是弓剑墓,不是真墓。但这一说法又和《三国志》的记载不合。[3] 

惠陵交通信息

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市区乘坐公交1路、57路、82路、334路、335路在武侯祠站下车即可。
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参考资料
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遗址 景观景点 景点 文物考古