庙号

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庙号是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号,起源于重视祭祀与敬拜的商朝。
最初并不是所有君王都有庙号,一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀,但在几代之后就必须毁去原庙,而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀称之为“祧”,“祧”这件事情有实际上的作用。如果每个君王的庙都留下,数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,就会特别追上庙号,以视永远立庙祭祀之意。
另外,由于后世皇帝谥号字数膨胀,且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥,故谥号实际上无法显示皇帝评价,庙号反而取代了谥号起到盖棺论定的功用。
有的君主死后,会有多个庙号,庙号并不唯一,这是追尊、改谥等原因造成的。皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如:太祖高祖世祖圣祖太宗高宗显宗肃宗等。
中文名
庙号
起    源
商朝
使用范围
中国、朝鲜、越南
读    音
miào hào

目录

  1. 1 历史渊源
  2. 2 分类
  3. 3 历史封号
  4. 太初祖
  5. 始祖
  6. 太祖
  7. 烈祖
  8. 高祖
  9. 世祖
  10. 显祖
  11. 肃祖
  12. 德祖
  13. 懿祖
  14. 献祖
  15. 圣祖
  16. 王祖
  17. 睿祖
  18. 统祖
  19. 翼祖
  20. 僖祖
  21. 义祖
  22. 景祖
  23. 严祖
  24. 敬祖
  1. 宪祖
  2. 惠祖
  3. 毅祖
  4. 靖祖
  5. 文祖
  6. 信祖
  7. 庆祖
  8. 代祖
  9. 顺祖
  10. 宣祖
  11. 玄祖
  12. 昭祖
  13. 熙祖
  14. 仁祖
  15. 成祖
  16. 肇祖
  17. 兴祖
  18. 夔宗
  19. 太宗
  20. 世宗
  21. 高宗
  22. 中宗
  23. 肃宗
  24. 穆宗
  25. 宣宗
  26. 仁宗
  27. 烈宗
  1. 惠宗
  2. 显宗
  3. 睿宗
  4. 德宗
  5. 宪宗
  6. 神宗
  7. 敬宗
  8. 孝宗
  9. 顺宗
  10. 文宗
  11. 武宗
  12. 成宗
  13. 英宗
  14. 兴宗
  15. 元宗
  16. 恭宗
  17. 义宗
  18. 代宗
  19. 昭宗
  20. 明宗
  21. 康宗
  22. 定宗
  23. 徽宗
  24. 光宗
  25. 宁宗
  26. 毅宗
  27. 统宗
  1. 威宗
  2. 玄宗
  3. 懿宗
  4. 僖宗
  5. 庄宗
  6. 庆宗
  7. 真宗
  8. 哲宗
  9. 钦宗
  10. 理宗
  11. 度宗
  12. 端宗
  13. 圣宗
  14. 道宗
  15. 熙宗
  16. 章宗
  17. 哀宗
  18. 崇宗
  19. 桓宗
  20. 襄宗
  21. 献宗
  22. 裕宗
  23. 益宗
  24. 熹宗
  25. 思宗
  26. 安宗
  27. 绍宗

庙号历史渊源

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起源商朝
商朝所建立的,可谓最原始的庙号只有四种,创基立业曰“太”(太祖、太宗太甲)、功高者曰“高”(高祖王亥、高宗武丁)、世代祭祀曰“世”(世祖盘庚、世宗且甲)、中兴者曰“中”(中宗且乙),另外按照“祖有功而宗有德”的标准,给予祖或宗的称号。
庙号废止
自从始皇帝建立华夏第一个集权皇朝—秦朝之后,将庙号连同谥号制度一并废止。原因是“谥号”的定夺将会形成“子议父、臣议君”的局面,故而废除谥法与庙法。对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,就会特别追上庙号,以视永远立庙祭祀之意。
汉朝承袭庙号
汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主,庙号为太祖谥号为高皇帝(谥法无“高”,以为开国立朝功最高,故特起名焉,齐高帝道成,秦高帝登亦然)。汉朝强调以孝治天下,所以除刘邦外,继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号,但有庙号者极少,尤其是西汉,非有大功大德者不能拥有。西汉刘邦的庙号[1]  为太祖高皇帝、刘恒为太宗孝文皇帝、刘彻为世宗孝武皇帝刘询为中宗孝宣皇帝。以上四位,皆经过东汉光武帝刘秀的重新确认。其余西汉诸帝如刘弗陵刘奭(shì)、刘骜等皆庙号后除。东汉刘秀为世祖光武皇帝(是孝明帝刘庄所上)、刘庄为显宗孝明皇帝(是孝章帝刘炟所上)、刘炟为肃宗孝章皇帝。 另外,东汉还有几个皇帝有庙号:刘肇为穆宗孝和皇帝、刘祜为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝,不过,这些庙号在孝献帝时被取消。
魏晋南北朝之后
到了魏晋南北朝时期,庙号开始泛滥(“降及曹氏,祖名多滥”)。而到了唐朝,除了某些亡国之君以及短命皇帝之外,一般都有庙号。
庙号常用「祖」字或「宗」字。开国皇帝一般被称为「太祖」或「高祖」,如汉太祖唐高祖宋太祖;后面的皇帝一般称为「宗」,如汉太宗唐太宗宋太宗等。但是也有例外。「祖」之泛滥,始于曹魏。到十六国时期,后赵、前燕、后秦、西秦等等小国,其帝王庙号几乎无不称祖。
在称呼时,庙号常常放在谥号之前,同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝隋文帝,而不称庙号。唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等。
一般来说,庙号的选字并不参照谥法,但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业,世祖、太宗、圣祖发扬光大,世宗、高宗等都有守成令主的美号,仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主,中宗、宪宗都是中兴之主。另外,哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足,德宗宁宗过于懦弱,玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚,文宗文弱不堪,武宗偏好武力,穆宗、光宗在位时间短且作为少,熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗则应用于较为悲情的亡国之君。
1.皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号。
晋书·成帝纪》:“癸巳,帝崩于 西堂 ,时年二十二,葬兴平陵 ,庙号 显宗 。” 唐刘知几《史通·称谓》:“古者天子庙号,祖有功而宗有德,始自三代,迄於两 汉 。名实相允,今古共传。” 唐颜真卿《论元皇帝祧迁状》:“昔 汉 朝廷近古,不敢以私灭公,故 前汉 十二帝,为祖、宗者四而已。至后汉渐违经意,子孙以推美为先,自 光武 以下,皆有庙号,则祖、宗之名,莫不建也。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“单表 北宋 太祖 开基,传至第八代天子,庙号徽宗 。”
2.后世亦用以称父殁后在宗庙所立之木主。
北齐颜之推《颜氏家训·风操》:“ 江东士庶痛则称祢。祢是父之庙号,父在无容称庙,父殁何容辄呼?”

庙号分类

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庙号

  • 太初祖
新朝开国皇帝王莽曾追尊自己的祖先黄帝太初[2] 
  • 始祖
这个庙号通常给开国皇帝对血源始祖、得姓始祖或者始封之君的追封,比如商始祖[3]  、汉始祖刘煓新始祖虞舜、吴始祖孙坚、成始祖李特、秦始祖姚弋仲、凉始祖吕尚、魏始祖拓跋力微、周始祖姬昌金始祖完颜函普清始祖布库里雍顺等,被称为始祖的皇帝,大多数都是子孙做了皇帝之后,开国皇帝通常为了强化皇权的威严,通过追封自己的祖先为始祖皇帝,来展示自己的皇统。
  • 太祖
这是自从汉太祖刘邦以后开始大规模使用的开国皇帝的庙号,刘邦最初的庙号是“高祖”,后来汉景帝即位后为刘邦重上庙号“太祖”,自此“太祖”便成为开国皇帝惯用的庙号,其中南北朝的宋文帝刘义隆庙号太祖,而又不是开国皇帝,引人议论。
  • 烈祖
这个庙号是指建立功业祖先。古时多称开基创业帝王。如蜀汉烈祖刘备,曹魏烈祖曹睿。《尔雅·释亲》:“生者为父母(祖父),祖父曾祖曾祖高祖高祖天祖天祖烈祖烈祖太祖太祖远祖远祖鼻祖。”
  • 高祖
这个庙号通常给开国皇帝,比如刘邦李渊杨坚等,特别是刘邦,称呼为汉高祖,但是,庙号又作太祖,为什么呢?其实,只要看过《汉书详解》一书就知道内里了,书中介绍说:“盖邦配天地,是为高祖,而尊号加之于上,虽昭穆之太祖庙,此亦高祖之庙也。”换言之,就是刘邦既是汉高祖,也是汉太祖,太祖之于高祖同义。但是,在五代十国时期,连儿皇帝石敬瑭这样的也得配高祖庙,显得有点滑稽了。而且,这期间是高祖庙号大盛的季节,像刘知远等死后一律是高祖,连割据一隅的箿尔小国创建者也频频使用高祖的荣誉。当然,庙号本身就是皇家自己的买卖,和大小以及疆土并没有直接的关系。
  • 圣祖
中国历代皇帝用“圣祖”来做庙号的仅有”唐圣祖李耳”、“大长和国圣祖郑买嗣”、“北宋圣祖赵玄朗”、“清圣祖爱新觉罗·玄烨”四人,除了郑买嗣爱新觉罗·玄烨二人以外,其余都是死后被后世子孙追封的。此庙号创始于唐朝,为唐玄宗李隆基专为老子李耳所创设,后来成为历代皇帝专门追封自己家族中有圣德的祖先,最后被游牧民族吸收,正式作为帝王的庙号。在中国以“圣”为庙号的皇帝,还有辽圣宗耶律隆绪。
  • 世祖
一般作为断代史开创者或者王朝的承上启下的人物的特定庙号,也有作为开基者的,例如三国的曹丕和西晋的司马炎、蒙元的忽必烈等都是世祖的庙号。大抵上因为他们都不是王朝的建立者。刘秀是汉世祖,此后,北魏的世祖太武帝南朝宋孝武帝、南齐武帝、北齐武成帝元世祖、清世祖等基本都是这样的由来。
  • 统祖
新朝开国皇帝王莽曾追尊自己的祖先陈胡公新统祖[2] 
  • 王祖
新朝开国皇帝王莽曾追尊自己的祖先田安新王祖[2] 

庙号

  • 太宗
这是仅次于太祖的所谓昭穆制度最为重要的环节。历史上谥号太宗的从汉太宗算起,总计大小十余几,北魏明元帝、南朝的宋明帝梁简文帝唐太宗宋太宗辽太宗金太宗夏太宗(李德明)、元太宗明太宗清太宗等。除了个别的如宋明帝梁简文帝不能有所作为之外,其他的都是本王朝的佼佼者和开创者。其中像李世民完全可以称得上千古一帝了。
  • 世宗
世宗的本意通俗的说就是统绪自此开始,自此开世的意思,汉武帝刘彻死后就是庙号世宗,而汉家的统绪也是从汉武帝开始发生新的转移,我们都知道汉景帝本来是准备传位给长子刘荣的,只是因为馆陶长公主的离间,才使得一个普通的胶东王得以继承大位。接下来的晋世宗司马师也是这样一个道理,司马昭活着的时候经常说:天下是景王(指的是司马师)的天下,我之后此座就是桃符的(指的是自己的幼子司马攸)。可见,没有司马师,西晋还不可能完成司马懿的遗志的。西晋之后五胡十六国,北魏统一北方,北魏的世宗是宣武帝元恪,这个人是使得孝文帝改革功亏一篑的重要人物,也是北魏中衰的始作俑者,但是,他本来也是没有什么可能成为太子的,只是原来的太子元恂死于非命,才让他捡了便宜。唐朝因为要避讳李世民的名字,所以,也没有世宗(世祖是有的,是唐高祖李渊的父亲,李渊称帝后追封父亲李昞为唐世祖,因为是先辈,所以无需避讳李世民),宋朝延袭了唐朝,所以,也没有世宗。不过,宋朝要是严格上说,宋英宗应该是宋朝的世宗,因为从他开始真宗一系断绝,帝系从真宗一系转为商王赵元份以下的子孙。就南宋来说,孝宗也是世宗的规格,因为从他开始太宗一系重新转为太祖一系,更为重要。明世宗清世宗,大家想来都很熟悉了,也就不多说了,原因大抵同上。另外周世宗柴荣的故事也是大家都知道的了。故而不赘。金世宗辽世宗也都是类似的意思,辽世宗是辽国帝系重新回到东丹王耶律倍一脉上来的关键人物,而金世宗则是自太祖以来帝系回到宗辅一系的关键人物。
  • 高宗
历史比较有意思的地方就是谥法为高宗的一般都是王朝中衰的制造者,要么就是阴险毒辣的代名词,比较著名的就是宋高宗清高宗,宋高宗的庙号代表的则是功过参半,他建南宋于江南使得当时的局势并没有进入南北朝那样的乱世中是他的功,但却假借秦桧之手除去了岳飞等功高震主的抗金武将则是他的过,不过自从绍兴和议之后南宋的经济一度超越了北宋的繁华时期。这段时期也叫“绍兴中兴”。清高宗弘历是中国历史上最长寿的统治者,他使康乾盛世达到顶峰。但是他过于奢靡,且好大喜功大兴文字狱,他留给嘉庆的则是一个千疮百孔,奢靡成风的国家。所以嘉庆才给他上的高宗庙号。也是功过参半。北周高宗宇文赟,为人荒淫无道。他在位期间滥杀亲族忠良,所以这个庙号到他这里就成了他为人歹毒的代称。(唐高宗和北魏高宗文成帝是个例外,其实他应该是世宗才对)汉朝的高宗汉元帝昏聩不堪,是其父汉宣帝预言的灵验的实际证明,南齐的高宗齐明帝上台除了大杀高武子孙以外,没做过什么像样的事情,连史书都说他唯嗜杀戮。
上述是比较重要的庙号,下面再简单说一下其他常见的庙号和历史巧合。
  • 显宗
正统王朝有两个显宗,分别是:汉显宗刘庄元显宗的孛儿只斤甘麻剌,是皇帝死后对他的的美称。
  • 仁宗
正统王朝中有四个仁宗,宋仁宗元仁宗明仁宗、清仁宗,总体说来都是他们各自王朝中中等以上的皇帝,像元仁宗居然恢复了科举制度,这在蒙元只有世祖时期才有过的事情。
  • 中宗
知道中宗庙号的一般都是从唐中宗那里得来的,中宗,顾名思义就是中兴之宗。最早起于汉朝的汉宣帝,而后正统王朝中分别是晋中宗(东晋元帝)、唐中宗。三位中除了汉宣帝还当得起中兴之名以外,其他二位都是尸位素餐,晋中宗是被王敦气死的;唐中宗是被老婆给灭了的。
封建王朝之所以成为封建,从意识形态上说是非常迷信的,这也是封建礼法的一个重要内容,比如宋徽宗、宋钦宗这两个庙号不能说有什么贬义,但是,后代没有再使用这样的庙号送给他们的先帝的。特别是明清两代尤其严重,所以,宋明清以来,再也没有皇帝的庙号叫做中宗了。宋高宗可以说是中兴宋朝的皇帝,但是,宋孝宗也没敢送给他中宗的庙号。康熙称得上满清的救命皇帝,但是,也没有得到中宗的庙号,而是抬高一格,升为祖,这也是满清自己特有的礼法,一个王朝出了三个祖(太祖、世祖、圣祖。严格的说,其实还是两个祖,因为太祖的时候还是后金呢)。明成祖的庙号是后来嘉靖皇帝自认为自己的外藩地位和明太宗朱棣类同,所以,追尊为成祖,成为非常有名的明人口中的二祖列宗。
此外,像孝宗、宣宗号称是小治(东晋孝宗、宋孝宗、明孝宗、唐宣宗、明宣宗等,清宣宗就一塌糊涂了)文宗号称小乱(唐文宗、元文宗、清文宗)等就不一一介绍了。
  • 孝宗
这个庙号的皇帝也是比较好且仁孝的皇帝才配享有的庙号。
最出名的就是宋孝宗,他虽然非高宗亲生但却视高宗为生父。在得知高宗驾崩以后孝宗哭了几天几夜。也无心恋政,便放权给太子赵惇也就是后来的光宗。孝宗在位期间励精图治,为岳飞平反并给岳飞的孙子封爵。他本人几度想光复中原无奈身边无可用武将。史学家也叹息“高宗朝有复兴之臣,而无复兴之君。孝宗朝有复兴之君,而无复兴之臣。”
明孝宗朱祐樘也明朝比较有作为的皇帝。他从小命运坎坷,但是在他继位后却励精图治,把自己父亲遗留下来的问题全处理掉了。他在位期间任用王恕刘大夏等为人正直的贤臣,使明朝再度中兴并发展为盛世。史称“弘治中兴”。孝宗本人亲眼见到过后宫的争斗,所以他是历史上不可多得的一夫一妻制的皇帝。明孝宗又出奇地宽和善良,即使对当初迫害其生母的万贵妃家人,也表现了极大的宽容。对万贵妃本人,也没有听从臣下的建议对她削谥议罪。这一切都出于一个孝字,孝敬父皇,维持传统,以宽仁忠孝为主,他死后被定庙号为孝宗,也正因为此。
  • 英宗和穆宗
这是一个多内讧和多麻烦的庙号,而且多是短命,历史上宋英宗元英宗只在位三四年,其中元英宗闹了一场南坡之变,连命都丢了,明英宗还有两场,一个是土木堡之变,一个夺门之变。其实明英宗在位时间虽然长,死的时候也才38岁,和宋英宗差不多的年龄。穆宗多数是短命的,唐穆宗明穆宗、清穆宗同治帝无一不是短命。
  • 神宗和德宗
这两个庙号也不是褒义,宋神宗王安石变法不仅没有解决实际问题反而加剧了党争,明神宗万历的所作所为大家更是清楚了。所以,满清也不选神宗作为庙号。德宗其实也不是什么好的庙号,唐德宗、清德宗都是一生遭遇离乱。

庙号历史封号

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庙号太初祖

新太初祖黄帝(姬轩辕)

庙号始祖

商始祖
汉始祖刘煓[4] 
吴始祖孙坚
成汉始祖李特
后秦始祖姚弋仲
北魏始祖拓跋力微

庙号太祖

吴太祖孙权
晋太祖司马昭
后赵太祖石虎
前燕太祖慕容皝
北燕太祖冯跋
前秦太祖苻洪
后秦太祖姚苌
后凉太祖吕光
夏太祖刘卫辰
楚太祖桓温
刘宋太祖刘义隆
南齐太祖萧道成
萧梁太祖萧顺之
北魏太祖拓跋郁律
后唐太祖李克用
后梁太祖朱温
齐太祖徐温
宋太祖 赵匡胤

庙号烈祖

魏烈祖曹叡
前燕烈祖慕容俊
北魏烈祖拓跋珪
后唐烈祖李琰
武周烈祖武俭

庙号高祖

前赵高祖/汉高祖刘渊
前燕高祖慕容廆
前秦高祖苻健
后秦高祖姚兴
刘宋高祖刘裕
萧梁高祖萧衍
北魏高祖拓跋什翼犍
北魏高祖元宏
北齐高祖高欢
北周高祖宇文邕
吴高祖杨隆演
后蜀高祖孟知祥

庙号世祖

商世祖盘庚
汉世祖刘秀
晋世祖司马炎
后燕世祖慕容垂
前秦世祖苻坚
夏世祖赫连勃勃
刘宋世祖刘骏
南齐世祖萧赜
萧梁世祖萧绎
北魏世祖拓跋焘
北齐世祖高湛
隋世祖杨广

庙号显祖

武周显祖武华
后汉显祖刘琠

庙号肃祖

晋明帝司马绍
北魏文穆帝元勰
武周肃祖武克己
后梁肃祖朱黯
后晋肃祖石彬

庙号德祖

唐德祖李天赐
后唐德祖朱邪执宜
后唐德祖李霓
后汉德祖刘昂
明德祖朱百六

庙号懿祖

明懿祖朱四九

庙号献祖

唐献祖李熙
后唐献祖李国昌
后晋献祖石绍雍

庙号圣祖

唐圣祖李耳
大长和国圣祖郑买嗣
北宋圣祖赵玄朗

庙号王祖

王祖田安[2] 

庙号睿祖

周睿祖姬武
后晋睿祖石昱

庙号统祖

新统祖妫满[2] 

庙号翼祖

后汉翼祖刘僎
北宋翼祖赵敬

庙号僖祖

.后周僖祖郭谌
北宋僖祖赵朓

庙号义祖

南唐义祖徐温
后周义祖郭蕴

庙号景祖

庙号严祖

武周严祖武居常

庙号敬祖

后梁敬祖朱茂琳

庙号宪祖

后梁宪祖朱信

庙号惠祖

后唐惠祖李聿

庙号毅祖

后唐毅祖李教

庙号靖祖

后晋靖祖石璟

庙号文祖

后汉文祖刘湍

庙号信祖

后周信祖郭璟

庙号庆祖

后周庆祖郭简

庙号代祖

南汉代祖刘谦

庙号顺祖

北宋顺祖赵珽

庙号宣祖

北宋宣祖赵弘殷

庙号玄祖

庙号昭祖

庙号熙祖

明熙祖朱初一

庙号仁祖

明仁祖朱世珍

庙号成祖

明成祖朱棣

庙号肇祖

庙号兴祖

庙号夔宗

商太祖成汤曾经追谥其父主癸商夔宗,今查《谥法》无此称谓,不知所源。待考。

庙号太宗

商太宗太甲
吴景帝孙休
成汉武帝李雄
后赵孝帝石寇觅
前秦高帝苻登
宋太宗赵光义
辽太宗耶律德光
西夏太宗李德明
明太宗朱棣(初为太宗,后改为成祖)

庙号世宗

商世宗祖甲
汉武帝刘彻
晋景帝司马师
后赵世宗石周曷朱
南齐文惠太子萧长懋
北齐文襄高澄
北周明帝宇文毓

庙号高宗

汉元帝刘姡
萧梁昭明太子萧统
北周高宗宇文赟
唐高宗李治
宋高宗赵构
韩国光武帝李熙

庙号中宗

商中宗太戊(另一说祖乙)
晋元帝司马睿
成汉昭文帝李寿
南汉中宗刘晟
大理中宗段正淳

庙号肃宗

北齐孝昭帝高演

庙号穆宗

辽穆宗耶律璟

庙号宣宗

明宣宗朱瞻基

庙号仁宗

汉怀帝刘禅
西夏仁宗李仁孝

庙号烈宗

前赵昭武帝刘聪
吴烈宗杨渥
越烈宗刘隐

庙号惠宗

南唐惠宗李志
闽惠宗王鏻
西夏惠宗李秉常
明惠宗朱允炆

庙号显宗

庙号睿宗

唐睿宗李旦
金幽王完颜宗尧
明睿宗(兴献王,明世宗朱厚熜之父)朱祐杬

庙号德宗

金辽王完颜宗干

庙号宪宗

唐宪宗李纯
闽景宗王曦
辽景宗耶律贤
西夏景宗李元昊

庙号神宗

宋神宗赵顼
西夏神宗李遵顼
大理神宗段智祥
明神宗朱翊钧

庙号敬宗

汉顺帝刘保
唐敬宗李湛

庙号孝宗

晋穆帝司马聃
宋孝宗赵眘

庙号顺宗

辽顺宗耶律浚

庙号文宗

唐文宗李昂

庙号武宗

唐武宗李炎

庙号成宗

南唐成宗李超

庙号英宗

宋英宗赵曙
明英宗朱祁镇

庙号兴宗

辽兴宗耶律宗真
大理兴宗段思廉
明兴宗(懿文太子,明惠宗朱允炆之父)朱标

庙号元宗

汉平帝刘衎
南唐中主李璟

庙号恭宗

汉安帝刘祜
北魏景穆帝拓跋晃

庙号义宗

唐孝敬皇帝李宏

庙号代宗

唐代宗李豫

庙号昭宗

唐昭宗李晔
南明昭宗朱由榔

庙号明宗

后唐明宗李嗣源

庙号康宗

闽康宗王昶

庙号定宗

南唐定宗李恪

庙号徽宗

宋徽宗赵佶

庙号光宗

宋光宗赵惇
明光宗朱常洛

庙号宁宗

宋宁宗赵扩

庙号毅宗

西夏毅宗李谅祚

庙号统宗

汉成帝刘骜

庙号威宗

汉桓帝刘志

庙号玄宗

唐玄宗李隆基

庙号懿宗

唐懿宗李漼

庙号僖宗

唐僖宗李儇

庙号庄宗

后唐庄宗李存勖

庙号庆宗

南唐庆宗李荣

庙号真宗

宋真宗赵恒

庙号哲宗

宋哲宗赵煦

庙号钦宗

宋钦宗赵桓

庙号理宗

宋理宗赵昀

庙号度宗

宋度宗赵禥

庙号端宗

宋端宗赵昰

庙号圣宗

辽圣宗耶律隆绪

庙号道宗

辽道宗耶律洪基

庙号熙宗

金熙宗完颜亶

庙号章宗

金章宗完颜璟

庙号哀宗

金哀宗完颜守绪

庙号崇宗

西夏崇宗李乾顺

庙号桓宗

西夏桓宗李纯祐

庙号襄宗

西夏襄宗李安全

庙号献宗

西夏献宗李德旺

庙号裕宗

庙号益宗

庙号熹宗

明熹宗朱由校

庙号思宗

明思宗朱由检

庙号安宗

南明安宗(弘光帝)朱由崧

庙号绍宗

南明绍宗(隆武帝)朱聿键
参考资料
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