国际庄子学术研讨会论文集

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所谓超越就是人的主观精神同宇宙最高存在物、绝对者的接近或合一,它是宗教和哲学上的一个基本观念,表现了人类对永恒、自由和完美的向往,是人类在探寻宇宙最真实的存在,追求人生的安身立命之所和精神的最高境界的进程中形成的概念。现代汉语中超越这个词来自西方,是transcendance这个词的意译,然而,超越作为一种哲学观念却是在东方的庄子著作中获得其最早的、完全意义上的表达。
中文名:
《国际庄子学术研讨会论文集》
作者:
中国蒙城庄子学会
价格:
20.00
字数:
300000
ISBN:
753961977
出版社:
安徽文艺出版社
页数:
381
装帧:
平装

目录

国际庄子学术研讨会论文集内容片段

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所谓超越就是人的主观精神同宇宙最高存在物、绝对者的接近或合一,它是宗教和哲学上的一个基本观念,表现了人类对永恒、自由和完美的向往,是人类在探寻宇宙最真实的存在,追求人生的安身立命之所和精神的最高境界的进程中形成的概念。现代汉语中超越这个词来自西方,是transcendance这个词的意译,然而,超越作为一种哲学观念却是在东方的庄子著作中获得其最早的、完全意义上的表达。

  书影
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超越观念的核心内容是最高超越者的概念,在基督教中,这一概念表现为上帝的形象。上帝是最高的、永恒的、无限的、绝对的存在物,它无限完美,全知全能,创造一切,如教父哲学家奥古斯丁所写:“至高、至美、至能、无所不能、至仁至义、至隐,无往而不在,至坚、至定、但又无以执持,不变而变化一切,无新无故而更新一切;……行而不息,晏然常寂,总持万机,而一无所需;负荷一切,充裕一切,维护一切,创造一切,改进一切;虽万能皆备,而仍不弃置。……

国际庄子学术研讨会论文集目录

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庄子的超越观念和鲲鹏精神
  庄周的乡贯和道统
  韩国的老庄研究
  汉代的《庄子》研究与《庄子》影响
  楚人庄周说
  莫者以明——对”齐物”的质疑
  《庄子》散文的楚文化特征
  庄子与楚文化
  论庄子的“无用之用”
  庄学精神:山水旅游文化的源泉
  庄子思想传入韩国及其影响
  阜阳出土的《庄子·余篇》汉简
  庄子浅论
  “庄周故里”的入典及其一些看法
  《庄子》:在追溯远古和贬抑圣贤中高扬自我
  《庄子》“至德之世”的人类学价值考察
  论庄子文学的喜剧性
  论《庄》学三阶段
  从海德格尔的《诗人何为》看庄子的诗性本质
  论庄子“逍遥”的实质及其文化意义
  门外谈道
  论庄子的浪漫思想
  庄子的无何有之乡
  庄子的崇尚自然与当今的环境保护
  道家文化在当代社会的价值与意义
  蒙城重建庄子词的设计思想
  对庄公庙的架架结构分析
  庄周后人研庄子
  庄周故里名人胜迹述略
  弘扬中华民族传统文化 建设社会主义精神文明
  在中国·蒙城第二届国际庄子学术研讨会上的讲话
  第二届国际庄子学术研讨会闭幕词
  “中国蒙城第二届国际庄子学术研讨会”会议纪要[1] 

  
参考资料
词条标签:
文学作品 文化